原文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”翻译：山不在于高，有了仙人就出名。水不在于深，有了龙就显灵。这是一间简陋的屋子，只因我的品德美好就不觉得简陋了。苔藓爬上了台阶，一片碧绿；草色映入竹帘，满眼青葱。谈笑的是博学之士，往来的没有无知之徒。可以弹奏素琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的文书劳累身心。它像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
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问题1：陋室铭中“惟吾德馨”的“馨”字该如何理解？
回答1：“馨”本义是散布很远的香气，这里引申为品德高尚、声名美好。整句意为“只因我的品德美好（就不觉得屋子简陋了）”，强调主人以德自居，突出精神境界对物质条件的超越。
问题2：陋室铭最后引用孔子“何陋之有”有什么深意？
回答2：孔子原话出自《论语·子罕》，君子居之，何陋之有？刘禹锡借此自比君子，表明即使身处简陋环境，只要德行高尚，便不觉得简陋。同时呼应前文“惟吾德馨”，形成闭环，强化文章主旨——安贫乐道、洁身自好的高尚情操。
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本文概览：原文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”翻译：山不在于高，有了仙人就出名。水不在于深，有了龙就显灵。这是一间简陋的屋子，只因我的品德美好就不觉得简陋了。苔藓爬上了台阶，一片碧绿；草色映入竹帘，满眼青葱。谈笑的是博学之士，往来的没有无知之徒。可以弹奏素琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的文书劳累身心。它像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”